别以为香水是外国的传统，其实中国也有调制香水的习惯。古时候的佛教徒便喜欢以龙脑、旃檀等种种香料，调在水中，供奉佛前。
而一般寻常百姓，也爱以香草、香末等做成香囊挂在腰间，或者放在香炉中燃薰，汉代博山炉、唐代的错金银球型香炉都是我国古代制造香氛的工具。
将缕缕香氛捕捉，把它变成诗词、小说，香便成为一种具体的文化。多少文人骚客赞扬它，传诵它……我们的故事就从他们开始吧！
诗人屈原寻吟低徊于漓江边，以诗抒臆胸怀，在俯仰之间，忽然觉得芳香扑鼻，顿感抑郁全散，遂悟得香气能正人心思，于是就以香草比喻君子。
同样官场失意的李商隐，以其雄心壮志寄寓于浪漫的思忆当中，把官场变为情场，风花雪夜怎少得了香！"……蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎以恨蓬山远，更隔蓬山一万重"。李商隐诗中流露出感伤，真是余香犹在，其人已杳啊！那残留的香味，便成为一种遗憾了。
多情种子秦观，有感于离别，于是在故人离去前，以身上的香囊相赠，"香囊暗解，罗带轻分"以示见香闻香犹见君，真可谓深情款款啊！
踏出家门，走入尘世，人声、车声鼎沸，萧瑟锣鼓声混杂，留给周邦彦一片歌舞生平印象的，竟然是众多男女身上飘来的麝香。"箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。"香气也是一种繁华景象的具体引证"。
繁华落尽，剩下的往往是落寞愁绪。形影相吊的李清照，睡不着点一炉瑞脑香末，想借以入梦，不想却"被冷香消新梦觉，不许愁人不起"，谁料到香气怠尽，更添一份怅惘。
多情自古空余恨，恼人的是纠缠不清的感情。《红楼梦》十七回黛玉因为误会，将没有绣完，原本给宝玉的香袋儿剪得粉碎，无辜的，不只是宝玉，还有那洁净的香末。香此刻竟成为一种沉溺的爱了。
中国人历来有含蓄内敛的个性，不仅诗、书、画等是寄情的工具，连香味也是表达感情的媒体。中国的香深沉而优雅，神秘且遥远。不过，对美好事物的追逐是人类的共性，要不然几大文明的发源地为什么都有悠久的香薰历史呢？
