上善与大美的和谐统一

——五千年文化沉淀成就山西旅游“晋善晋美”

“表里山河”是《左传》对山西独特地理环境的凝练概括;“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，全球数以亿计古槐后裔梦回山西;“开拓进取，赈贫恤乏”，“晋商”精神在中华文明史册留下灿烂一笔;“百尺孟立，崔鬼奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀”是中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成对山西民居的赞叹;“一落脚就踩着文化了”，著名文化学者余秋雨面对山西厚重的文化底蕴自称惶恐。

提起山西，如黄土一样厚重的文化蕴藉和绵延不绝的人文精神扑面而来。作为中华灿烂文明比较早的发祥地之一，三晋文明源远流长，为山西留下了大量文物瑰宝和丰厚的历史积淀。在这个“中国传统文化艺术博物馆”里，到处是耀眼光芒，我们很难用一个词对山西厚重的文化蕴藉和壮丽河山做一个全面的概括。

2011年底，经过4个多月网络投票，“晋善晋美”在全球万余条候选作品中脱颖而出，成为山西旅游新的主题宣传口号。一“善”一“美”，把山西善良、朴实、诚信的人文品格和特色鲜亮的地域风貌人情高度浓缩，完美阐释了山西悠久人文历史与内涵丰富的自然景观。

上善若水，大美隽永

绵延不绝的三晋文化对中华民族的精神、风俗、习惯的形成发生了重要作用。山西传统民俗文化、民间工艺对华夏民族个性的记忆和传承形成了山西旅游“晋善晋美”比较核心的内涵与支撑。

著名当代作家，文学家，民间文艺家冯骥表示：“晋善晋美”这四个字，能够概括我对山西的一种感受。后边的“美”字写的是山西的风土和大地、山川，从太行山下来一直到壶口，三晋大地风光独特、名山林立，风景既雄伟又壮丽。前边的“善”字写的是这个地方的人情。五千年的农耕社会，人与自然的融合形成了一种非常丰富的风土人情，无论山西的物质文化遗产，还是仍然“活着”的非物质文化都极其丰富。目前我们国家大量的文化遗存在山西，其山川的脊岭里边蕴藏着深厚的历史的内涵，底蕴极其深厚。

黄河绵亘万里，太行山险峻巍峨，黄土高原厚土载物，造就了不断完善和发展的三晋文化精神与灵魂。上古传说中的女娲补天、精卫填海、舜耕历山、大禹治水，是五千年华夏文明伟大创造力的人文源头。“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，讲的是中华民族比较早的英雄们在山西开创黄河文明辉煌时代的不朽传奇。忠义关公、“门神”尉迟恭、女皇武则天，七绝圣手王昌龄，大刀杨令公，他们或力挽狂澜、或成就霸业、或满门英烈、或妙笔生花，在如黄河奔流不息的历史砥砺中，诉说着几千年的沧桑黄土情。清朝后期，虽然晋商在中国经济舞台上逐渐变的平淡，但作为中国历史上有着重要影响力的商系之一，其独特的企业精神成为中国商业史上一座不倒的丰碑。

山西勤劳智慧、崇文尚礼、包容大气的淳朴民风体现的是中国传统文化比较核心的的内涵——上善若水。这种隐含于传统文化中的强大生命力和感召力，是我们今天依然需要借重和依托的力量源泉，比如：“太行精神”、“大寨精神”、“右玉精神”。

上海世博会上，当厚重的黄河、太行等地的民俗民情，精美绝伦的三晋文物艺术品，汇集了北方民居精华的晋商大院，喜庆热烈的山西民间技艺展示在人们面前时，山西“表里山河、人文祖地”的传统之美焕发出新的魅力。中国国民党荣誉主席连战参观完山西馆后，欣然题字“美不胜收”。

山西之美在于对传统文化的集萃，中国古代的建筑门类和建筑艺术，在山西几乎都能找到实物。中国现今绝无仅有的比较高、比较古老的应县木塔，不用钉不用铆，屹立940多年，代表了中国古代建筑艺术比较高水平。“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。晋祠这个由建筑、绘画、雕刻等艺术汇聚而成的文化宝库，记载着西周至明清几千年来被尘封的历史。寺庙祠堂、古城民居、彩绘壁画、石刻泥塑等古代建筑是不同时代的审美情趣和艺术追求在三晋大地上留下的记忆。

山西之美在于传统文化民族习俗的传承，四大梆子、民间工艺、锣鼓秧歌等145个项目列入国家级非物质文化遗产名录。山西民歌，情真意切歌词生动;山西锣鼓，声威不息激越黄河;山西面食，一面百样内涵丰富;山西社火，赶会唱戏弄红火，山西戏曲，激越粗犷唱腔多变……山西传统民俗的完整性以及艺术性，对华夏五千年文明史产生了巨大的辐射力、渗透力和影响力，至今仍然以旺盛的生命力活跃在那片黄土地上。

一言蔽之，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，深厚的黄土文化和黄河文明在山西烙下的鲜活的印记，并因为大俗而大美，因为传承而隽永，熠熠生辉……

复兴传统文化，塑造文化品牌

众所周知，除了祖宗留下的地上丰厚文化资源，山西还拥有另外一个得天独厚地下资源——煤炭，1/60的国土面积上生产了占全国1/4的煤炭、3/4的焦炭。悠久的三晋文明没有使山西文化名扬四海，曾几何时煤炭成了山西的象征物，资源型经济成了山西经济的代名词。

毋庸置疑，长期以来，山西作为全国重要的能源基地，煤炭经济是山西比较重要的经济支柱，为全省乃至全国的建设发展作出了重大贡献。但不可否认的是山西也为煤炭经济付出沉重的代价，诸如生态环境脆弱、安全生产形势严峻等一系列经济、社会、生态问题都成为山西的长远发展形成障碍。

站在“十二五”开局的起点上，为了配合山西省委、省政府把建设文化旅游强省确定为山西转型发展的重要战略目标，山西旅游将“晋善晋美”作为2012品牌塑造年的新口号，旨在充分挖掘历史和民族民俗文化，推进旅游产业结构优化升级。这无疑将对山西从文化资源大省向文化旅游大省跨越具有重大的历史意义和现实意义。

山西是旅游资源大省，其文化旅游资源更是丰富多彩，独具特色，“晋善晋美”的提出标志着山西开始“文化觉醒”。冯骥才认为，山西旅游“晋善晋美”的提出，是当代的一种追求。拿“美”来讲，这种山河的美、风土的美，它一定有生态的涵义在里边，所以它还赋予我们一项任务：我们还要保护生态，保护我们山河的美。善是我们的一种文化，要保护传统文化，包括保护我们的文化遗产，实际也就是保护我们遗产里边的精神，不是光保护遗产的本身。所以，我说晋善晋美又有它的当代性，也是山西大地上的人们的一直追求，所以我觉得这个口号一方面道出了这个地方的历史精神，文化的精神，另外也表达了山西人民对美好生活和未来的一种追求。

“在大院建筑群体验华夏民族福、禄、寿、喜传统民俗，在云冈石窟品析佛教艺术巅峰时期经典杰作，在雁门关凭吊李牧巧设奇阵击杀十万匈奴兵……独特的文化魅力是山西旅游的核心竞争力。”山西省旅游局王文保副局长在提到山西旅游的文化资源及优势特色时就兴奋不已，滔滔不绝：“‘晋善晋美’把文化发展同经济发展结合起来，化资源优势为产业优势，积极发展依托文化遗产的旅游及相关产业，发展特色文化服务，将有利于其打造旅游文化特色品牌。山西旅游的此次华丽转身，不仅将有望使旅游事业成为山西重要的支柱产业，并把传统文化建设上升为提升区域综合竞争力的重要力量，这必将推动山西文化产业大放异彩。”

“文化旅游资源大省向文化旅游强省的新跨越，不仅需要旅游资源硬件的挖掘与维护，一个良性发展的旅游产业环境也是必不可少。‘晋善晋美’旅游品牌塑造，将在全省范围提升山西旅游的服务水准，促进文化与旅游的融合与互动，并且根据历史遗产文化底蕴优化旅游空间布局，进一步提升文化产业层次。”山西旅游的负责人介绍说，“‘晋善晋美’通过对传统文化中沉淀和传承的“善”与“美”的整合与提升，实现山西省旅游业‘十二五’发展规划中‘再造一个文化旅游新山西’的战略目标。”

去年十七届六中全会已首次确立“文化强国”战略，而我国著名经济学家于光远也早指出：“旅游是带有很强的文化性的经济事业”。这都无疑说明了文化与经济的关联密不可分。山西历史悠久，五千年传统文化的积淀异常深厚，打造文化“软实力”与其他兄弟身份比较更具有先天优势。“晋善晋美”正依托山西丰富的文化旅游资源，以复兴传统文化带动区域旅游产业深度融合和一体化发展，形成新的经济增长点、经济结构战略性调整的重要支点、转变经济发展方式的重要着力点，必将为山西经济发展战略跨越转型奠定坚实基础。

由此不难我们作结：“晋善晋美”就是要把传承和发扬传统文化同全面提升区域文化旅游经济有机的结合起来，比较终实现的是文化与经济的和谐统一。

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