净业寺，中国“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，为樊川八大寺之一。位于陕西省西安市长安区终南山北麓，距西安市约35公里。《长安古刹提要》载：“律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。”
净业寺建于隋朝，唐初为高僧道宣的弘法道场，因而成为佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本，成为日本律宗的始祖。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。
净业寺是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之一，寺外峰顶上有道宣律师舍利塔巍然屹立，在中国佛教史上占有重要的地位。
主要建筑
山门即是登山阶梯入口，为石壁瓦脊，翼然向天，典雅而无俗，庄重而含威，是由著名建筑大师张锦秋设计，门墙和山墙均由精选的蓝田花岗岩石堆砌而成。
“依无上觉”题跋出自赵朴初手笔，字体饱满，笔法遒劲。
“净业寺”三字描金匾额为南怀瑾所题。
天王殿青砖黛瓦，朴柱素梁，悬挂“依法护法”匾额和南怀瑾所提对联：
“回首依依穷奢极欲歌舞繁华大梦场中谁识我，到此歇风清月白梵呗空灵高峰顶上唤迷徒。”
殿内正中供奉的非是宋后所多见诸各处寺院之布袋和尚造像，而是天官弥勒法身。四周周匝围绕四大天王，造型清俊。天王殿内中央坐像似为律宗祖师道宣大和尚，上悬木匾：“龙华三会”。落款是现今住持本如法师墨宝。天官弥勒法身后供奉的是韦陀护法菩萨，上悬：“千佛应身”匾。
大雄宝殿踞天王殿后，面阔5间，古朴肃穆。
殿内正中供奉泥塑释迦牟尼佛和药师佛、弥陀佛三尊庄严法相。东边有文殊菩萨像，西边有道宣律师画像一轴。
寺院东侧为客堂，共五间，门廊悬挂对联：
“归山来清净如斯，出门去悠游云。”
内供奉舍利塔佛龛古佛像，上悬挂“以戒为师”牌匾。
此外还有门头寮一间；药师阁三间，内供奉药师琉璃光如来殊胜佛像；其上为祖师殿三间、现为僧寮房。祖师殿的东面有古石幢及斋堂。
寺院西侧为禅堂，共五间；伽蓝殿三间，内供奉伽蓝菩萨；二楼有云水寮九间。
准提殿三间，内供奉准提菩萨，殿外有准提菩萨开光文疏石碑一块。门廊悬挂对联：
“拈花微笑还须说什么，洗足敷坐何事乱翻经。”
院落中央是华藏世界大殿，内供奉南传佛教的释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、汉传佛教的观世音菩萨、地藏王菩萨。大殿前存有清道光年间的佛顶尊胜陀罗尼神咒经幢。殿外悬挂取自《楞严经》的对联：
“虚空置汝心内如片云点太清，华藏容吾性地若芥子纳须弥。”
舍利塔七座，呈七星排列。塔皆二三层，两人多高，青砖砌成，青苔覆蔽。七座僧人舍利塔建造年代不一，建造风格不一。喇嘛式舍利塔两座，风格甚古，风化严重。一为石质高浮雕式，依山背崖，六边形基座，高3米余。覆钵状塔身，宝瓶式塔刹。南向正面雕造佛龛，内有跏趺佛像。另一为石构件砌造，高约2米，仰覆莲须弥座，覆钵状塔身，正面为圭形佛龛。其余7座舍利塔均为砖构，其中3座为清代所建，4座为近现代所修，有圆明寂照禅师塔、普通禅师塔、印月禅师塔和妙湛和尚塔等。另外，寺旁山野间还散存有石质舍利塔构件。
文物遗存
道宣舍利塔
凤凰山岭上矗立着道宣律师舍利塔。唐高宗乾封二年（667），道宣在终南山清宫精舍圆寂，弟子为其建舍利塔于寺后峰顶，永作纪念。到唐懿宗时（869），追封宣公谥号，曰“澄照”，塔名“净光”。
道宣律师舍利塔塔体为平面六角密檐式砖塔，五级，通高约6米。底层边长1、2米，南面辟券门。之上每面正中辟券龛，层间平砖加菱角牙子跌涩出檐，平砖攒尖收顶。嘉靖三十四年（1555）关中地震，道宣舍利塔倾倒，至隆庆时（1567）方重建。现在此塔为清康熙五十二年（1713）诸山长老重建。在道光十二年（1832）又作大修
碑刻
净业寺内现存明天顺年间（1457年～1464年）重刻《唐道宣律师遗迹碑》一通。
大殿前竖清乾隆年间（1736年～1795年）重修净业寺碑。
清道光年间（1821年～1850年）佛顶尊胜陀罗尼神咒经幢及置田地并立规约碑各一通。
舍利塔东南边，有一处空位，原为练武台。现在中心耸立着一座经幢，环刻《心经》
