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邹城市峄山风景旅游区
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邹城市峄山风景旅游区

峄山风景旅游区,位于山东省济宁市邹城市峄山镇峄山村,因山中“怪石万垒,络绎如丝”,故名峄山,是中国古代的九大历史文化名山之一。景区集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身,形成了独具一格的自然之秀美,区内主要有四大书院、五大奇观、八段锦、八大山门、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天、七十二名石等景点。

  • 官方网站: http://www.sdyishan.cn/
  • 门票参考: 65元
  • 所在地/隶属: 山东省济宁市邹城市峄山镇峄山村
  • 开放时间: 08:00~17:00
  • 适宜季节: 3月~11月
  • 建议游玩时间: 4~5小时
  • 旅游景区级别: 4A
  • 地质公园级别: 国家级(2018年第八批)资格

基本介绍

峄山,又称“绎山”,因其独树一帜的自然风貌和丰厚的文化底蕴,享誉神州大地。从古自今,赞美之作不可胜数:其异情别景非亲临其中不可言表。论其高,峄山仅为泰山三分之一稍强,算不得巍峨高大;论其面积与周长,峄山与泰山不可同语。然而峄山却以其小巧之体、玲珑之态,有“岱南奇观”、“邹鲁秀录”之美誉,其结构布局,起承转合;移步异景,自有玄妙;首尾相顾、起伏变幻。或者意象新类,别有洞天;或者草蛇灰线,横云断岭。加上雾气迷蒙,传神抒情;行云行雨,摄召魂梦。较之那苏州园林的“山重水复,柳暗花明”来,更当为自然之鬼斧神工叫绝。山间千岩竟秀,万壑纵横,目不暇接,令人观之,竟生人造假山之疑。

景点景观

五华峰

为峄山顶峰,制高点由5块突兀巨石插天抱立,形若芙蓉。五华峰又称“绝颠境处”,上有石刻“五□颠无”4字,“颠无”石又称“孔子座”,相传为孔子登峰探日之处。有古诗赞曰:“绝颠丸卵罡风飒,赴上九重云仙家;放眼华夏锦绣土,飞空凛魁小天下。”极顶偏东有石刻“一步登天”4个大字,相传秦始皇登峄峰时,丞相李斯为壮君胆特制锦囊,上写“一步登天,立成神仙”。

甘露池

位于五华峰下,池隐洞中,池周长7.8米,深半米余,池水清澈见底,味甚甘美,不盈不竭,终年如一,千人饮用,始终如是。甘露池的传说美妙动听,诸如华佗造药、秦始皇登峰、司马迁乡射邹峄、西晋太尉郗鉴屯峄、乾隆帝登峄御书等。

白云宫

为峄山古建筑群之冠,包括八角宝亭、三清殿、泰山行宫、白衣殿、五圣堂、元帝殿、魁星阁、直符庙、五老棚、来鹤庵、三宫庙、通明天宫、钟楼、鼓楼、凌云坊、宝玉坊、出凤门、入雅门等主要建筑,雕梁画栋,金碧辉煌,楼台殿阁,蔚为壮观。宫后有玉皇洞,洞口时有白云缭绕,出云、收云景象绮丽。

观海石

又名探海石,俗称望海石,位于五华峰左前,上丰下峭,壁立如削,千尺悬天。晴天黎明之际,游人在望海石上可隐约望见东海日出的壮观,相传老子李耳曾在这里修炼,留有炼丹炉遗迹。

插花石

又称状元石,是峄山许多名石中景象最壮观的。插花石面积约300亩,全石杂染苔藓,色间黄绿,红紫点缀。并且流传着何仙姑抖荷花座饰插花石,诱“鹦鹉”恋此不去,劝嫦娥降此歌舞的神话。

纪子墓

位于五华峰西,形似棺材。传说此石为唐太宗李世民之9子李慎被封为纪王督做峄阳邾都,后冤死在武则天刑下葬于峄峰而得名。

丹丸峰

位于五华峰东里许,因峰顶有一高5丈、粗8围、朝东方斜立、状如丹似丸的巨石而得名。丹丸石凌空突兀,岌岌可危,悬系半天,白云缭绕其间,天成其绝。流传有周灵王太子王子乔丹丸峰上吹笙作凤凰鸣,后成仙而去等美妙神话传说。

仙人棚

位于东山仙人宫(亦称东宫)后,其状象棚,石棚面积1.83亩,南向一窦为门,留有唐代才子吉中孚所书“如天宫”篆刻。棚内可容300余人坐卧其中,并有舞台及化妆穴,棚内有一小渠,水流潺潺,人称圣仙水。这一带古建筑十分壮观,风光优美。

炼丹峪

位于冠子峰东北方长生观一带。相传老子李耳在此洗药炼丹,留有老君殿遗迹。峄山道家随山派曾在此修炼达400年之久。

大通崖

亦名大通岩,位于五华峰之阳,为一巨大岩石,刻有“大通”2字。石下有孔子洞,为“孔子教授生徒之所,即春秋书院旧址”(《邹县旧志》)。洞内立有至圣先师碑、至圣图像碑、至圣先师神位碑、颜曾思孟4神位碑等碑刻,并保留有孔子聚徒讲学的杏坛。

莲池

位于石鼓洞下,曾有“半亩方塘”之称。该池倚山作壁,凿石为汀,环境优美。该池流传为仙家帮玉露、馨香2女子将西湖莲花移植池内而得名。

隐仙洞

位于险腰以上石阶路西,由数块圆形巨石挚起一巨岩而成,洞内可容纳百余人。传说明朝太监刘真人不愿参与朝廷之乱而乔装隐居峄山,栖居此洞修仙尔后得名。

南华观

位于千佛岭西仙人棚南下1公里处。南华观始建年代无考,清康熙年间重建。这一带风光秀丽,佳境宜人,为峄山东南美景之首。

鱼池

位于南华观逍遥亭南20步。池长宽6尺见方,深4尺,水从池间罅缝中穿流,源于蟠桃洞后桃花仙池。传说池中曾有乌龙鱼,人称神鱼而得名。后因地震,水涸池废。

金仙庵

又名金线庵,位于峄山西峰。唐代文明年间(684年),西城、崇昌2公主自愿来峄山作道姑,为其金仙宫、玉真观而得名金仙庵。清雍正五年(1727年),邹县县令王尔鉴登临峄山,偶见金仙庵石壁上石花缕缕,犹金丝银线,夕阳之时犹为壮观,随命名金线庵。

半山亭

位于回马岭南0.5公里处。从元明路、云层路登临峄顶至此恰为半程而得名。始建年代不详,清康熙年间重建,乾隆二十七年(1762年)重修。半山亭为南北走向的长廓式建筑,四柱外又四柱,重檐结构,清雅别致,极富古风。

孤桐书院

位于峄山南面半山腰。始建于明正德年间(1506—1521年),因“峄阳孤桐”而得名。相传第一个用峄阳孤桐树木制作琴者乃伏羲氏。大禹治水,造福人民,邹峄人以峄阳孤桐作贡品敬献禹王。书院依山势而建,两进院。前院殿3楹,东西配房各3楹;后院有孤桐寺3楹,寺中塑有真武大帝像。书院已不存。

钟石

钟石,悬于峄阳书院偏西北数百步的盘龙洞内,因其形似巨钟而得名。上锐下丰,如钟无蠡,三石夹而悬之,离洞底3尺。人立钟下以手扶之,奥妙莫测,以石击之,音响洪亮,钟石上有金文镌刻:“象刀居我甬乐虚以匹永鼎各讼不鸣尔无圣风”等。

空中楼阁

处于峄山的西山,为峄山五大奇观之首。系天然形成,隐于金甲连环洞之中,处于垒卵万石之上,一巨石为顶、为棚、为盖,危石悬岩,砥支半驾,因得此名。阁之中心有1台,四面泄光,八方透风,可坐卧,可对奕,也可炊燃樵宴。

交通指南

公交

从邹城汽车站有发往峄山的旅游专线车。

自驾

京台高速(京福高速,G3)—邹城出口下(沿崇义路西行)—峄山路—104国道南行约30分钟—峄山景区指示牌转向东行驶约10分钟—即可到达景区,下高速后大约需要45分钟车程。

地质地貌

峄山自25亿年前的太古时期,先后经历了3次沉没、4次上升的发育阶段。25亿年前的太古时期,山东省中部为古海槽的一部分,堆积着泥沙质和火山物资的巨厚地层。混沌中慢慢地演变、进化,在一次突然爆发的强烈的造山运动中,地层褶折隆起,地下岩浆向上喷发,浸入到覆盖的地层之中,并窜出地表(今之峄山周围的二长花岗岩体就是其中的一部分)。而后,随着地壳不断运动,古峄山升出地面,这是峄山的第1次上升。6亿年前的古生代早期,华北地区大幅度下降,古峄山再次沉没于大海之中。4亿年前,华北地区又整体上升,海水退却而形成大陆丘垣。峄山第2次上升。

峄山上的斜长花岗石,按生成顺序划分,居地层之首位,为25亿年前地球岩浆冷却后不久而产生的。经过漫长的风化剥蚀,坚硬的花岗岩磨蚀去棱角,外形呈现浑钝圆滑。峄山上虽无大的断裂,但各种岩脉却屡见不鲜,而且有宽近10米的“角闪岩脉”。邾文公祠平台上,有块黝黑的巨岩兀立于崩岩的边缘,坚硬的角闪岩满身斑驳,凸凹不平。峄阳书院旧址至桃花洞、盘龙洞内等地方均有角闪岩脉呈现。峄山上有众多受海浪侵蚀而形成的海蚀岩穴。太古时期,峄山是古海海域。5亿年前,这里是汪洋大海,峄山东北大束、西南的石墙一带分布着寒武纪、奥陶纪石灰岩。汪洋之中,咆哮的巨浪,穿凿岩穴,卷走依附在角闪岩上的捕掳体;海水退流洗去泥沙之类的区区小物;再经多次地震,峄山逐步抬升,终形成海拔582.8米的高度,并形成玲珑剔透的洞穴景观。

景区文化

道教文化

道教东汉末年传入邹县,主要集中在峄山。时,有方士郗俭在峄山南华观东华阳楼阁修炼。创建太平道的黄巾起义军也曾驻过峄山。峄山上的大龙口、漏灵台、点将台、万忠沟等都与黄巾军有关。起义军失败后,有的隐居于峄山修道。北魏太武帝拓拔焘崇道排佛,在峄山大兴土木,修建起天师堂。宋末金初,峄山道教兴盛,系全真道北宗,一直延续到清代,先后分为随山派、清净派、华山派、龙门派、真大道教(原名大道教)6个派别。

佛教文化

峄山摩崖佛教刻经,均在公元6世纪50年代形成,这充分证明在南北朝时期,佛教在峄山已相当盛行。进入唐代,因统治者崇尚佛教使佛教大盛。峄山素为宗教云集之地,佛、道教曾在峄山发生过2次重大冲突;武周女皇武则天时期,5000余僧徒攻打峄山,峄山仙人棚、万寿宫道长率千余道人迎战,由于僧徒地理不熟而失败。金、元易代时期,大明府僧人智究来峄山占据山阴17座庙宇。因其拥金反元,道众趁元军进军邹县之际,利用元军驱逐了僧徒。明洪武年间,佛道两教已经和解,并相互渗透,鲁王朱檀信奉道教,但也出资兴建了僧徒居住的峄山孤桐寺。万历年间(1573—1620年),筹建供安道大藏经的道藏阁时,就由佛道2家共同筹办。清乾隆五年(1740年)重修天竺观时,观主为龙门派闻一桂,塑像既有观音、文殊、普贤佛像,也有“眼光送生居其右,疹痘子孙居其左”。弥陀庵主持僧人先后有智恕、惠学、来智、桂如、自弘等。

景区特产

山菊花

峄山上生长着多种中草药,尤其山菊花遍地可见。该花用峄山上的甘露池、圣水泉的圣水煎服,有清热、祛火、明目、健脑、开窍、提胃功能,是倍受人们青睐的优质饮料。

八花宝粥

峄山八花宝粥馆始自唐宋,盛于元明清。将峄山一带土产豇豆、绿豆、红白小豆、糯米、红枣泥、花生糁、黄豆扁、西瓜仁(或核桃仁),分先后适时下锅,取甘露池水、文火烧煮,细熬,待八宝分瓣开花、纵笑、绽开后食之。

黑枣、醉枣

峄山黑枣历史悠久,清乾隆登峄山时,峄山道家曾以黑枣作贡品晋献。其制作方法为:将刚摘下的峄山大枣、煮之数沸,捞出以烈日暴晒,枣即有细纹皱起,似人工精雕细镂。其色黑紫相间,其味甜且沙粘,异常开胃。醉枣又名酒枣,其主要制作方法是将峄山鲜长枣摘下,不使其触及地面,用筷子夹入酒中浸泡片刻,再夹出放入刷净凉干的瓷罐、陶罐中,满装密封,贮于室内,至逢年过节时食用,鲜而脆,且含醉意,原色不减,大有增进食欲之功能。

秋榆钱

峄山半腰生长着一些榆树,看上去,与山下边的榆树没有什么两样,不同的是山腰的榆树是秋后结榆钱,峄山人称其为“秋榆钱”,而且持续到九、十两个月均可看到和采摘食用,比山下榆树上的春榆钱粘度高得多,粘而喷香,香中透甜,峄山人喜欢用它来做榆钱粥食用。故有民谣曰:“春榆钱粥驱酷寒,秋榆钱粥打冷战。暑日之气光天去,一碗宝粥粘到年”。

白元大仙

峄山孤嶂坪一带多产白色山兔,峄山人将其作为“白元大仙”的吉祥物。该兔营养价值高,以其制作的红烧白兔肉为传统名吃,色味俱佳。峄山道家曾以其作贡品晋献宫廷。峄山民谣曰:“白元大仙子,名吃世古稀;远迎朝拜者,千人不福一。”

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