基本介绍
长沙县龙华山坐落于湖南省长沙县双江镇，海拔604米，为长沙县境内第一高峰，其最高峰龙头尖为长沙、平江、浏阳三县（市）鼎足之地。史书记载，龙头尖原名瑞云峰，为三县山脉之始祖，故又称其为少祖山。龙头尖之高，历有鸡鸣三县之称，尤其在清末民初年代，该峰金鸡唱晓，钟罄齐鸣，翠柏苍松挺秀，雄鹰大鹏盘旋于云端，奇花异草丛生，飞禽走兽活跃于俏壁，原始的、自然的奇异仙境一幅一幅，叹为观止。
龙华山的山脉起源于罗霄山全脉，沿双江镇自北、向东、往南绵亘起伏，为相邻三县的天然屏障。
景点景观
古老神奇的龙华山，鬼斧神工的景致，那美丽的传说留传至今，而当代双江人创造的伟业，更为龙华山锦上添花，风光无限。
龙华龙泉井
坐落于龙华山峰之腰，井深不过80厘米，但一股若碗大的龙华清泉一年四季潺潺流淌，不曾枯竭。其水质还通过了权威机构检测为湖南省较佳饮用纯净山泉，含有丰富的对人体有用的矿物质。相传龙华龙泉以前还有三井争雄之说，首井位于高峰，其二位于半山腰，其三位于山谷，三井一线。水质同流，大小一般。
龙华卧龙潭
坐落于龙华峡谷口，潭面丈许，中有一深不可测之眼，传言人们曾结九丈之绳测量，仍未着底，该水眼传说与隔山的炉锅水相通，如遇百年大水，该潭眼有一股清泉冲天而起，浪高丈许，平坦仅有清泉流淌，故名卧龙潭。
龙华马蹄岩
传说三国时，虎将关云长战长沙，猴王传授刀法时，其坐骑赤兔马偷闲云游龙华山水，曾在其溪涧一岩石上留下了深若半寸的蹄印，该石恰在小溪边，现为居住在这里的妇女洗衣洗菜的较佳蹲位。
龙华定心石
位于龙头尖顶峰，传说张三丰谪传第三代弟子吴正缘道人曾闭关打坐于该石上修炼三年，欣然释化成仙，其在打坐的方石上用手刻下了定心石三字，该石平面大若八仙桌面，现深埋于峰上，双江吴姓族谱曾有此记载。
龙华石庙
经考查相传始建于唐代，石墙、石领、石梁、石门、石瓦，重修于民国年间，该庙全部为石料建筑，中堂保持至今，堪为古代建筑一绝。该庙旁一株天顶刺（又名天灵刺）灌木为稀世珍贵树，传说该树有300多年，主干粗大，直径50厘米，若大的龙华群山谨此一株，既有祛风除湿之药用功能，又是稀世奇木。
龙华哨所
大革命年代湘鄂赣游击大队曾在龙华设立了一秘密哨所，建国后该遗址于50年代至60年代一直为长沙县人武部启用，作为长沙县战备防空哨所。（当时，直通县人武部的电话专线架上了龙头尖，由双江镇武装民兵负责哨所执勤任务。）
龙华盘山公路
该路沿龙华水库盘旋而上，立于俏壁悬崖之上，北通平江县城，修建于1986年，现已建成了水泥路面。该路于1999年因其地形险要，道路曲折，上傍龙华高山，下临龙华水库深渊，被国际汽车大赛看重，用于湖南段的参赛车程。该赛事的组织者、工作人员、宣传媒体和参赛车手来到龙华水库，目睹这一长达5000米险峻车程时，无不惊叹该路的绝妙。龙华山路地处长平交界的高山峡谷，历朝历代传言不少绿林少汉在此集结活动，其地形确有一夫当关，万夫莫开之势。
龙华小Ⅰ型水库
座落于龙华山峡谷之中，修建于1976年，库溶为500万立方，水库大坝全长1500米，为长沙县所有水库坝堤较长的一座水库，该库上游有螃蟹洞小Ⅱ型水库一座，往南有白华水库小Ⅱ型水库1座，即围绕龙华山有三座中小型水库，皆因其有着丰富的地下水资源和数千亩的积雨面积。
龙华飞机坡
搞日战争时期，曾有一架参加抗日的美国飞机不幸在龙华山上空失事，毁于龙华山，人们为纪念该事件，特意在飞机残体所在地，命名为飞机坡。飞机坡的山泉现已被外资开发，办起了龙华山泉纯净水厂和自来水厂。
龙潭寺
坐落于龙华山下，始建于唐代，其遗址依在，当代僧人正在不断恢复，现已建成了该寺的大雄宝殿。
包公殿
九十年代末，当地群众在龙华山下修建了包公殿。该庙的包公神像为原浏阳赤马殿之神器，传言已有上千年历史，堪称稀世文物。
历史沿革
名人
一方山水养一方人，更孕育一方英豪俊杰。追溯自明代以来双江籍人在历朝为官，诸如先锋将官、府台、县令不乏其人，尤其近代，辛亥革命北伐战争、大革命时代双江籍仁人志士更多经过二万五千里长征到达陕北延安，双江籍就有罗季元、吴彪等将级军官、国民党元老，将级军官袁守谦原籍双江大桥村，自大革命时代至今，双江就有287名烈士为国捐躯。湘鄂赣红色苏区、游击大队长一家三口为革命牺牲的著名烈士吴文炳更是龙华这方山水养育的革命精英。建国以来，社会主义建设各个时期，一代又一代的双江人，或入伍参军卫国，或提干晋职，或担任省、市、县、镇乃至中央部委等职，同样人才辈出，双江人杰地灵，名人志士层出不穷。
宗教
龙华山的历史悠久，自唐代以来，佛家、道教就仰其峰高锦秀，均造寺庙于峰峦，结缘该山之灵气。至解放前夕，龙头尖上已先后建起了五座庙宇。
龙头尖上五座庙宇中，其顶峰大庙为全石料建筑，没有砖瓦木等器材，始建于唐代，中殿保持至今。明朝武当山张三丰道人第三代弟子吴道人曾游方至龙头尖，俯仰群山，被其深壑仙禽互语、山巅奇兽跻攀所触，即在石庙中修起了太上老君、元始天尊、通天教主等三尊石像，开辟了龙华道教庙堂，尔后僧道围绕该庙四周各建一庙宇，供奉了佛教、观音、真武祖师以及包公等神像。由于历代道士、僧人和地方群众的不断兴工建设，即形成了长、平、浏三县（市）边寨道释两大宗教的活动中心。五十年代由于破除迷信，龙头尖的庙宇均被拆除，唯有顶峰石庙因建筑坚固无法拆卸而得以保存。九十年代，僧尼在该峰又恢复新建了一座观音庙。
