中国香火最旺的十大寺庙 中国寺庙香火排名 中国适合拜佛寺庙在哪里

归元禅寺是中国香火最旺的佛教圣地之一，财宝天王是佛教中的护法神，又名毗沙门天王，主管财源。每年正月初五，都有数以万计的香客来到归元寺“迎财神”，以至于当地要出动数千警力来维持秩序，为来年祈福，香火旺盛、人如潮涌、场面极其壮观，2007年正月初五，不到一天的时间里，归元寺便清扫出55吨生活垃圾、香灰、鞭渣，2010年正月初五曾出现了60万人到归元寺上香的盛况。

南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道（过去皇帝所行的道路称为御道）。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。

灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”，海内外的香客居士常汇集于此敲钟、烧头香，这是灵隐寺保留多年的传统，除夕夜晚十点到初一凌晨两点，对香客居士们开放，并提供免费香，常常有近万名游客涌入杭州灵隐寺烧头香，为来年祈福，在大雄宝殿，香客们依次举香齐眉，向南无释迦牟尼佛进了香，然后匍匐三拜，许愿祈福，每到逢年过节都是中国香火最旺寺庙之一。

文殊院位于成都市青羊区，文殊院始建于隋大业年间（605年-617年），是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。文殊院占地20余万余平方米，现存建筑乃典型川西平原古建风格，全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。

厦门南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，始建于唐朝末年，是汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位以及厦门八大风景区之一。南普陀寺于1925年创办闽南佛学院，称盛一时，驰名中外。南普陀寺规模宏大，气势庄严，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”，整座寺院气势宏伟，错落有序。

上海龙华古寺是上海地区历史悠久、规模很大的古刹，距今已有1700多年历史，寺名来源于佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。龙华寺的中轴线上由南到北依次为弥勒殿、大雄宝殿、三圣殿、在封闭庭院内的方丈室、藏经楼，共六堂；寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。其中，龙华寺的天王殿东西两侧建有钟鼓楼，“龙华晚钟”为明清时期“沪城八景”之一。

鸡鸣寺，位于江苏省南京市玄武区鸡鸣寺路，集山、水、林、寺于一体，是南京古老的梵刹和皇家寺庙之一。寺庙占地面积约5万平方米，现为尼众学修道场，环境幽雅，宝刹庄严，寺内主要有山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。

大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响，中国政府投巨资对大召进行了大规模修缮，拆除了寺院周围的危旧民宅和临街商业建筑，这样大召就与席力图召隔街相望，两寺金碧辉煌，古色古香；香火鼎盛，法号齐鸣，每年除夕都有大量民众在大召寺烧香祈福。

崇善寺位于山西太原市东南隅，全国重点文物保护单位。唐代创建，太原市著名古刹。初名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代又改崇善寺。明洪武十四年（1381年），朱元璋三子晋恭王朱棡为纪念其母孝慈高皇后马氏，就该寺旧址大事扩建。清同治三年（1864年），寺院失火，主要建筑均被焚毁，幸存下来的只有大悲殿及一些附属建筑。清光绪七年（1881年），山西巡抚张之洞在崇善寺的废墟上建造了文庙。从此，崇善寺一分为二，文庙占了大部分地方，这就是现在的山西博物馆第一部分，而仅占原寺面积四十分之一的大悲殿，就成为古白马寺、明崇善禅寺的当然代表了。

红螺寺是驰名中外的佛教名山古刹，从东晋后赵帝王到清朝的多位皇帝，每个朝代的皇室都与红螺寺有着密切的关系，千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位，光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有“南有普陀，北有红螺”之说，而且红螺寺也是国内求姻缘最灵验的寺庙之一，每到节假日人满为患。