作者:
发布时间:2013-06-09
张爱玲几乎构成了对民国女子的所有想象,张爱玲说生活是一袭华美的袍子。的确,在这些围绕民国知识女性所展开的作品中,“衣着打扮”亦是通向密境的一
中国旧时代女子裹在旗袍里的传奇
一般来说,人人皆知服饰以其华贵争夺眼球,然而有时人们的追捧却也并不以富贵为上。林徽因与陆小曼即是一例。在半个世纪后,陆小曼在后生读者们的民心争夺战中,似乎总输了林徽因一截。照片中狐皮围脖的富贵效应似乎敌不过林徽因简简单单的一件棉布旗袍。
然而,二十多年后,正是这个“如小仙子般”甜美的林徽因,为了北京城古建筑的命运,直斥主张拆迁的北京市副市长吴晗:“你们拆去的是有着八百年历史的真古董……将来,你们迟早会后悔,那个时候你们要盖的就是假古董!”当时的林徽因肺病已经几乎说不出话。或许用《林徽因传》的作者张清平的话来说,婚服的设计“也许是她一生所追求的‘民族样式’的第一次尝试”。然而,我们又依稀可从中窥见命运从甜美向严酷的过渡中,某种绵延遒劲、一以贯之的主见与精神。因着这股劲,日渐虚弱的林徽因和日渐坚强的林徽因,就这样奇妙地立在了民族建筑的历史舞台上。
或许,在风气渐开的民国时代,服装乃是一个女子确立自己身份的第一种方式,是将自我意识展现给外界的第一种表达。她们通过服装固执地确认着自己的身份。萧红与端木蕻良结婚时,穿着一件“红纱底金绒花的旗袍,配了一件黑纺绸衬裙,在开衩处还镶着花边”。巨大的色差竟一如鲁迅对她小说的评价,充溢了“北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎”。另有陈丹燕笔下的戴西(《上海的金枝玉叶》),这位浸淫了西方教育的富家小姐,选择终身穿着中式的衣服,保持中国发髻。或许是出于爱的公正与自尊,让她懂得自己独特的东方身份和与之伴随的美。
上一篇:各种针织服装的洗涤方法及注意事项
十佳品牌
频道热点
363344
160569
121229
119631
119281
119025
116853
102874
97296
89600